GRUPOS FOLCLÓRICOS

OS FOLGUEDOS

Os folguedos não são apenas grupos fantasiados de festas, eles nascem e vivem nas comunidades, contam a sua história, mostram a sua maneira de ser e de viver. São muitos os folguedos ou grupos folclóricos de Sergipe, Destacamos aqui alguns deles:

REISADO
Dança de origem portuguesa, é representada sempre no Dia dos Santos Reis no ciclo de Natal. Participam do Reisado duas filas (cordões) de "Caboclas", cada fila com vestidos de uma cor (vermelho e verde ou vermelho e azul). Usam saias curtas e chapéus enfeitados de espelhos e fitas coloridas. Outras personagens do Reisado são o "Matheus" ou "Palhaço", a "Dona do Baile", o "Boi" e o "Jaraguá". Eles dançam com as "Caboclas" nas ruas, praças e palanques das feirinhas natalinas.

LAMBE-SUJO
Lambe-Sujo representa a luta entre negros dos quilombos - os "Lambe-Sujos" contra os índios - os "Caboclinhos", mandados pelos brancos para destruírem os quilombos. Os "Lambe-Sujos" pintam os corpos de tinta negra, vestem-se com calções e gorros vermelhos. Como arma usam uma foice de madeira, símbolo do trabalho no canavial. Os "Caboclinhos" tem os corpos pintados de vermelho, usam cocares e saiotes de penas, pulseiras e colares e armam-se de arcos e flechas. Os "Caboclinhos" formam um grupo disciplinado, todos em fila dupla comandados pelo "chefe" ou "cacique", ao contrário dos "Lambe-Sujos", às carreiras pelas ruas, sob o ritmo agitado da batucada (timbau, pandeiro, cauíca, tambor, tamborim, bumbo e reco-reco). A cidade de Laranjeiras ainda conserva a tradição dos "Lambe-Sujos", a festa acontece sempre no mês de outubro.

CACUMBI
Originária do Congo - África, o Cacumbi é uma dança onde participam o "rei negro" e seus "cacumbis", ou seja, seus nobres guerreiros ou vassalos. A coreografia da dança é bastante alegre, com evolução e movimentos vivos e contínuos ao som de apito, cuícas, pandeiros, tamborins e ganzás. Somente os homens realizam a dança, usando chapéus enfeitados de espelhos, paetês e fitas coloridas. As vestimentas são camisas com estampas em cores alegres, calças e tênis branco.Os Cacumbis existem principalmente em Japaratuba e Laranjeiras, onde se apresentam nas festas natalinas, principalmente no dia de Santos Reis, em 06 de janeiro.

TAIEIRA
A Taieira é uma dança religiosa de origem africana realizada por mulheres, geralmente negras e mulatas, usando uma indumentária bastante eclética e chamativa como chapéus e vestidos brancos rendados, fitas e laços vermelhos, além de brincos de argola, pulseiras e colares à moda africana. Trazem nas mãos uma ganzá e uma varinha enfeitada com papel crepom. Na Taieira, a dança é realizada pelas mulheres em fila dupla, sempre girando no compasso do ganzá e dos cantos. Os grupos desse movimento folclórico apresentam-se principalmente nas festas religiosas de Nossa Senhora do Rosário, São Benedito e Santos Reis.

CHEGANÇA
De origem portuguesa, essa é uma dança dramática, que no Brasil tornou-se um alto de Natal. Representa a luta entre marinheiros "cristãos" e "mouros", que é vencida pelos primeiros, que obrigam os inimigos a serem batizados. Como o grupo dos cristãos representa uma tripulação de navio, seus personagens são o "Almirante", o "capitão", os "marinheiros", o "padre-capelão", o "médico", etc. Usam uniformes brancos ou azuis com botões dourados ou prateados, além de luvas brancas e espadas. Movimentando-se de um lado para o outro, os integrantes da Chegança, lembram o balanço de um navio. Os cantos são em "louvações" à Virgem Maria e ao Menino Jesus.

BACAMARTEIROS
Costume e tradição do município de Carmópolis, os Bacamarteiros comemoram a noite de São João, 24 de junho com dança, música e muitos tiros de bacamarte, uma espécie de rifle artesanal. O grupo é composto por mais de 60 participantes, entre homens e mulheres. As mulheres trajam chapéu de palha e vestido de chita, dançam sempre em círculo, enquanto os homens, que ficam atrás, vão disparando tiros de bacamarte, de acordo com o desenrolar da dança.

SAMBA DE COCO
Uma dança acompanhada de cânticos, a origem é africana, mas, com forte influência indígena. A marcação do ritmo é forte, feita através dos sapateados e das palmas. Sua origem africana está ligada intimamente à formação dos quilombos. Os negros que fugiam das senzalas se reuniam em locais distantes - quilombos-, e para passar o tempo ocioso cantavam enquanto praticavam o ritual da quebra do coco, retirando a coconha (amêndoa), para o preparo dos alimentos. No Samba de Coco, o tirador do coco, também chamado de coqueiro, é quem puxa os versos, que são espondidos pelo coro dos participantes. Os versos podem ser tradicionais e improvisados e aparecem nas mais variadas formas, quadras, sextilhas, décimas etc. No Samba de Coco o canto é marcado pelos instrumentos de percussão: cuícas, pandeiros, ganzás, bombos, tambores, chocalhos, maracas e zabumbas que acompanham a sanfona. Enquanto dançam, sapateando e pisando forte no chão, os participantes batem palmas e cantam, girando sem parar, desenvolvendo passos e requebros. A indumentária é simples. As mulheres usam vestidos estampados com saias rodadas e cinturas marcadas. Os homens, calças comuns e camisas identicamente estampadas. Nos pés, usam tamancos de madeira que ajudam a sonorizar o ato da pisada no chão.

BATUCADA
Manifestação folclórica bastante difundida no município de Estância. Os instrumentos de percussão são: tambor, reco-reco, ganzá e triângulo. O compasso rítmico das batidas dos pés é a característica mais marcante. A Batucada é composta de 100 a 150 figurantes, homens e mulheres, que vestem indumentárias típicas do ciclo junino. Na cabeça, todos usam chapéus de palha e nos pés tamancos de madeira.

SÃO GONÇALO
Manifestação de origem portuguesa, no Brasil está ligada ao catolicismo rural. Folguedo em homenagem a São Gonçalo do Amarante que, segundo a lenda, teria sido um marinheiro que tirou muitas mulheres da prostituição através da música alegre que fazia com a viola. A dança é acompanhada por violões, pulés (instrumentos feitos de bambu) e caixa. A caixa é tocada pelo "patrão", que é o gomem vestido de marinheiro, em alusão a São Gonçalo do Amarante. O grupo dança em festas religiosas e em pagamento de promessas, sendo composto em sua maioria por trabalhadores rurais que se vestem de mulher. O mais importante grupo é o de Laranjeiras, da Mussura. .